遊戲裡的仁義道德
[春秋無義戰]
我國大道德家孔子,以道德的角度對當時東周諸侯的兼併,戰爭情況所作的評價,
孔子身處的時代,正是春秋五霸高舉尊王攘夷,維護正義的旗幟,兼併聯合周邊小國的時期,
當時原本週天子底下原本上萬的部落小村(即諸侯),慢慢地結合成一些較大的聯合勢力,
然後再以各種義理上的所謂正當理由(或報仇,或血統,,或幫朋友,或挫強扶弱,維護正義等等),互相攻伐,
但無論表面上再冠冕堂皇的[正義],到頭來也不過是一個維護利益,使自己行為正當化的藉口而已。
所以孔子看清了[正義]背後的利益之爭後,放棄了仕官的追求,轉而開堂授學,創立儒學,
對現實的無奈,使孔子更追求理論上的知識真理,
春秋無義戰,正是表明以利益為主導的行為,再有正當的理由,追根究底,跟本沒有誰是正義,誰是不正義的。
或者想在戰場中保持自己中立的純建設者,
您都是想在這戰爭中獲勝~無論您是以搶了多少羊,還是阻止多少狼為衡量標準,
您都是在參與戰爭,所以不要太抹黑侵略者了,畢竟每個人玩
[仁敵即虐己]
對敵人仁慈,即是對自己
就根本不會有利益衝突,也不會形成烈激的競爭表現模式--戰爭,所以當已經發展到戰爭階段的時候,就不要再計較什麼是正義不正義的手法,手段了,
那些都是虛假的,戰爭最重要考慮的,就是如何戰勝,而不是用什麼方法,空談仁義的偽義者,只會為對方爭取更大的戰略戰術空間,令已方的利益受到損害。
如果日耳曼不侵略,那麼日耳曼的存在就一點意義都沒有了,他們不靠搶,又怎能[公平地]和羅馬,高盧競爭呢?
以集團利益而言,搶敵方弱小村莊的資源,無論成功率和回報率都較高,所以盟戰一開始,最直接受傷害的,一定是小農民,
這是無法避免的。
[無絕對正義]
什麼是正義?正義是相對的,人類本身在生存享受的過程中,本身的存在壓根兒就是在侵害其他生物的[勝利]下獲得的,
人類所有的[成就],在地球上幾乎所有生命的眼中,都是[侵略者],
如果人類真的有什麼所謂正義的話,也是在壓逼其他生物生活空問後的[高層權力爭奪規則而已],就算誰勝誰敗,對所有生物來說,都是[沒有分別]。
記得以前看了一篇仙境傳說的漫畫,內容是可愛的波利(一種最弱的可愛[怪獸])平靜地在森林生活,遊戲,戀愛...
直到有一天出現了一群稱為[勇者]的人類,這些殘暴的人類大量屠殺善良的波利,
波利們出於自衛而勇敢地抵抗,但這些兇殘的人類,實在太強了,
波利的朋友和愛人陸續被殺害...
什麼是正義?破壞環境,令其他生物失去生存環境的人類,有資格談論正義嗎?
既然生命進化,本身就是弱肉強食的,大家也就接受吧,
與其怨言對方侵略,不如檢討自己軟弱。
[殺人者英雄]
記得周潤發飾演的[和平飯店]裡,有這一句話:殺一個人是殺人犯,殺一百個人就是英雄。
很可怕的理論,但...歷史上許多的英雄就是如此,
不用說孫臏,張良,諸葛,曹劉孫關張趙黃馬呂許典夏候太周陸等等...
包括黃帝,亞歷山大,凱撒,拿破崙,始皇,高祖,太宗,太祖幾乎所有開國中興的帝王,
連哥倫布,麥哲倫等被推崇的航海家,都是殺人無數的...
一個偉大的英雄,相對被逼家破人亡,子喪夫亡的家庭而言,越偉大的英雄,越接近惡魔!
因為英雄的偉大,是以殺人的多少而衡量的,
一將功成,萬骨枯,
將帥的優劣差別在於,如何最有效地利用己方士兵的犧性,來換取更大敵方的士兵死亡的戰果。
英雄就是踏著屍骨而名成的,無論是敵方還是己方......
遊戲中也有排名的啦~很多大狼,其實也是性格很好的網友,只是遊戲規則必須攻擊,
所以他們才攻擊的~如果不想對方攻擊太頻繁,其實可以用溫言去和對方交友的~
其實很多狼也是很隨和善良的~
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